Cosas normales, cosas que pasan…

De esta semana me quedo con algo muy cotidiano y normal en la vida de cualquier persona y familia en cualquier lugar del mundo. Un padre cuidando de sus hij@s pequeñ@s.

 William es uno de mis profesores de la academia Imagine English, donde estoy recibiendo las clases de perfeccionamiento de lengua inglesa esta temporada. Es un “muchacho” de mi edad muy enérgico y positivo. Alto, rubio y sonriente, siempre nos recibe y despide a los dos alumnos que tiene (Saleh, de Omán y mi persona) con un abrazo rompecostillas. Cosa que creo no es muy común en l@s reservad@s británic@s.

Aparte de sus clases de inglés, la evangelización desde su fe cristiana y una consulta propia de coaching para crecimiento personal, su principal tarea es amar a su esposa Kathy y sus tres hij@s, aún chiquit@s. La mayor tiene quince.

El jueves a última hora, Gary, el coordinador de la academia, me chateó diciéndome que la clase del viernes era en casa de William. Así de familiar. Liverpool es una ciudad de gente muy llana y amigable, por cierto. Allá que me fui, pues, el viernes por la mañana a una típica casa de las de por acá, casi a las puertas del estadio del Liverpool FC en Anfield road. Nada más recibirme en su casa me presentó a sus dos pequeñ@s: un chavalito de unos 7 u 8 años, muy bien portado, y su pequeña princesita de tres y medio, que me recordó a mi ahijada Laurita María con su piel chelita, sus pelitos dorados y sus ojos claros. Rápidamente me di cuenta que estábamos allí porque él debía cuidar de ellos. Así de natural. Así de lindo. Y dimos nuestras tres horitas de clase en el hogar de una familia normal y amigable con sus niños en pijama en el cuarto de al lado porque ese día no tenían clase en la escuela. Tan lindo. Tan humano. Tan divino.

 L@s chinij@s sentían curiosidad por aquellos dos extraños que ocuparon su casa y a la vez tenían ansiedad por tener a su papa para ell@s cuanto antes. La misma ansiedad de Dios por cada un@ de nosotr@s, sus pequeñ@s. Dios no es impasible, ni inmutable, ni inmóvil. No. Él es alguien ansioso. Todo padre siente ansiedad por sus hij@s. ¡Cómo se moriría su corazón inmensamente grande, cuando su Hijo gritó desgarrado y aterrorizado su último aliento en la Cruz! Sus ansias por nosotr@s son como la de l@s pequeñ@s de William, siempre está impaciente porque corramos a su encuentro para abrazarnos con esos abrazos que te conquistan para siempre, como los del padre de los dos hijos calaveras de la parábola de Lucas 15. No hace falta saber lenguas para entender eso y gozarlo. Por eso el Espíritu hizo que se entendieran todas aquellas personas en Jerusalén cuando los cobardes discípulos por fin se dejaron guiar no por una idea inmóvil, sino por el Tierno, el del viento que empuja y el fuego que arde.

       Liverpool, May 25th, 2015.

Pablo Prieto

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REVISTA MISIONES EXTRANJERAS Nº 265

Ya está nuestro nuevo número de Misiones extranjeras

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SENTIR CON LA IGLESIA

El Salvador, el país más pequeño de América Central, volvió a ser noticia. Sobre la  cintura ensangrentada de América Latina brilla hoy el arco iris  y este pedacito de tierra,  bañado por las aguas del Pacífico, se viste de gala y resplandece  ante el mundo.

Treinta y cinco años después resuena potente,  enérgica y vigorosa la voz del profeta, la voz del Pastor que dio la vida por su pueblo en una hora difícil de la historia. La misma voz que escuchaban los hombres y mujeres del campo, los catequistas, la gente sencilla de las Comunidades Eclesiales de Base, las religiosas y los sacerdotes a finales de los setenta, es reconocida ahora por propios y extraños.

La Plaza del Divino Salvador del Mundo se llenó de miradas y rostros festivos bajo el sol abrasador del trópico. Muchos vinieron de lejos tras largas caminatas y no pocos desvelos, con ansias de ver, oír, saborear, sentir  y celebrar.

El arzobispo Romero era incorporado al número de los beatos y con ello el Papa Francisco abría una puerta al subcontinente que sabe mucho de testigos,  que pasaron por la gran tribulación de las dictaduras  padeciendo escarnio, despojo, sufrimiento, negación  y muerte.

El mártir de la verdad y la justicia, el hombre sencillo y cercano, solidario con el pueblo destazado, defensor acérrimo de la dignidad de la persona, prestó su voz a los que no contaban,  ante los atropellos que vivía su pueblo sumido en una guerra intestina sin sentido, que provocó pánico , terror, destierro, desolación y muerte.

Como testigo del Reino, como apasionado por la Buena Noticia “a tiempo y a destiempo”, como hombre pobre entre los pobres, supo aprovechar todos los espacios habidos y por haber para iluminar el camino de los que creyendo en la esperanza buscaban “un cielo nuevo y una tierra nueva”, enjugando lágrimas y sanando corazones.

Su figura llamó la atención del mundo entonces, y hoy, más allá de distingos de cualquier tipo, su mirada serena irradia luz y paz, en un mundo fratricida en el que nos devoramos unos a otros, obsesionados por el dios  dinero y por la defensa a ultranza de  intereses mezquinos. En la vida y la palabra del que dijo “con este pueblo no cuesta ser pastor” encontramos una guía luminosa, cálida y llena de esplendor, al alcance de toda mujer y todo hombre de buena voluntad.

Sentir con la Iglesia, significó para él hacer suyo el proyecto del Maestro que “pasó por el mundo haciendo el bien”, contra viento y marea, envuelto en un torbellino de contradicciones de parte de muchas personas creyentes que,   ”se las daban de estar cerca de él”.

Evangelizado por la fe de los pequeños, no dio nunca su brazo a torcer y la historia le dio la razón. El impacto de este reconocimiento hoy en El Salvador se irá haciendo día a día cada vez más grande en todo el mundo y nadie que se precie de seguir a Jesús de Nazaret podrá echar en saco roto al arzobispo Romero.

Grupo Misionero del IEME, de Guatemala, Mayo de 2.015

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Beato Oscar A. Romero, pastor y mártir

John Duigan dirigió la película Romero (EEUU 1989), con Raúl Julia como actor interpretando al que ha sido proclamado desde el día 23 de mayo, beato mártir oficial de la Iglesia, Mons. Oscar Arnulfo Romero. 

La película me resultó entonces impactante. Tiene como trasfondo y base los contextos y realidad de opresión en la que vivió el pueblo salvadoreño y la postura que fue tomando en su momento el obispo Oscar Arnulfo Romero. En realidad para quienes hemos seguido la vida de Mons. Romero hemos de decir que la película refleja bien  su proceso de conversión a los pobres. Al que en su día Pedro Casaldáliga llamó  San Romero de América es ya una realidad.

¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!

Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.

Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.

Romero de la Pascua latinoamericana.

Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.

Oscar A. Romero, en su contacto y experiencia de relación con sus sacerdotes y con sus diocesanos vivió de una manera reflexiva su propio proceso de conversión al Dios de la vida y de los pobres. El sacerdote y obispo, vivía ajeno a la realidad de su pueblo. Enclaustrado en la vida religiosa aburguesada, su vida cristiana había quedado reducida a las relaciones de la clase social media y alta. Su palabra no estaba sino hecha por lo aprendido en la atmósfera burguesa y en los libros. Mientras tanto El Salvador, el más pequeño país centroamericano, con una población de unos 6 millones de habitantes estaba dominado por unas cuantas familias terratenientes que tenían de su parte al ejército, al poder y a la propia Iglesia y entre ésta, al obispo Romero.

El nombramiento como arzobispo de El Salvador le hace asomarse a un sector de la Iglesia salvadoreña más enfangada con la realidad. El pueblo llano, las comunidades de base y representantes de la teología de la liberación, personalizada en el sacerdote jesuita Rutilio Grande, serán el nuevo rostro de su Iglesia. Estos cristianos serán quienes en un catecumenado de vida ayudarán a abrir los ojos a la realidad que se vivía. La película lleva el mismo ritmo catecumenal que irán produciendo la reflexión, la oración y la conversión del obispo ante la injusticia, violencia, y codicia de los poderosos.

Tu pobrería sí te acompañaba,

en desespero fiel,

pastor y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.

El Pueblo te hizo santo.

La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.

Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

Al obispo se le caerán las escamas de su visión de manera total ante el asesinato del padre Rutilio. La muerte del jesuita y amigo Rutilio Grande colma el vaso y hacen cambiar de postura a Romero. En ese momento denuncia, ora, ruega y se pone del lado de los pobres… y termina pagando con su propia vida. El 24 de marzo de 1980 es asesinado el hombre, sacerdote y pastor del pueblo, cuando celebraba el sacrificio de Cristo.

La guerra civil que desde años atrás había estado latente y que duró doce años ha generado un lastre de dolor y miseria. El sacrificio del obispo Romero no se olvidó pese al intento de dejar su muerte impune y su sacrificio devaluado por político e ideológico. Hasta el día de hoy se abalanzan contra el inocente y el salmo se nos hace memoria.

No entregues a las bestias la vida de tu tórtola

no olvides para siempre la vida de tus humildes.

Recuerda tu alianza, pues hasta el último rincón

está llena la tierra de violencia.

Que no quede defraudado el oprimido,

que el pobre y el desvalido alaben tu nombre.

Levántate, oh Dios defiende tu causa,

recuerda cómo te ultraja el insensato todo el día.

(Sal 74,18-22)

Luis M. Avilés Patiño

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PENTECOSTÉS Y ENVÍO MISIONERO

Excelente marco brindaba la catedral vieja de Salamanca donde se congregó numeroso público en torno al pastor, D. Carlos López, para celebrar la Vigilia de Pentecostés. Y dentro de la vigilia, como colofón, envío misionero de Leonildo Ramos, sacerdote diocesano quien, a través del IEME, en breve saldrá para Zimbabue como misionero. Junto a él un grupo de seis jóvenes era enviado para una breve experiencia de un mes a la diócesis de Piura, en Perú.

Bien preparada la celebración que invitaba al recogimiento, la profundización y el gozo del Espíritu, derramado sobre los presentes. Se inició fuera, en el atrio de la catedral, donde se bendijo una hoguera en la que se quemaron simbólicamente todos los pecados, todo lo que nos aleja de seguir los impulsos del Espíritu Santo. Por el contrario, se prendió de ella el cirio y velitas compartidas por todos que nos introdujeron a la catedral para la escucha de la Palabra y el resto de la ceremonia.

No faltaron los testimonios, del propio Leonildo, así como del Delegado de Misiones de la diócesis, Juan Robles y del director general del IEME, José Mª Rojo. Rubricada por la alegría de los cantos, la imposición del crucifijo a los futuros misioneros por parte del señor obispo fue un gesto aplaudido por la comunidad.

Se cumplía así ese reiterado pedido del papa Francisco de que o la Iglesia –toda la Iglesia- es misionera o no es la Iglesia de Jesucristo. O la Iglesia –toda la Iglesia- sale a las periferias para ser Iglesia Pobre y de los Pobres o no es la Iglesia de Jesucristo.

Otro hecho, prácticamente a la misma hora y al otro lado del Atlántico, nos unía y nos hermanaba con la Iglesia Universal: la beatificación de Monseñor Romero, mártir del Salvador y símbolo, como ninguno, de esa Iglesia samaritana y testigo del Resucitado hasta dar la vida como El, en defensa de los más pobres.

                                                                                                       José Mª Rojo

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JOSE MANUEL MADRUGA SALVADOR VISITA EL IEME

Con motivo de las Jornadas Nacionales de Delegados de Misiones que se están celebrando en Madrid se encuentra entre nosotros  el exdirector del IEME y Director de Misiones Extranjeras José Manuel Madruga Salvador. Como actual Delegado de Misiones de Burgos, José Manuel ha tenido que venir a Madrid a participar en las Jornadas y ha venido a hospedarse en la que es su casa y que él conoce bien.

   

Esta participación tanto en las Jornadas Nacionales de Delegados como en el mismo viaje a Madrid hace pensar a todos los que le conocemos y le queremos que su salud es estable y a  todo el IEME nos alegra. En este momento son muchos los compromisos que ya va asumiendo y que nos hace pensar que ese clima de mejoría continua, pero sin duda será la preparación de la Semana de Misionología de Burgos que junto a las OMP tendrá que asumir de manera especial en el mes de Julio. Ánimos, José Manuel.

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LA MISIÓN AD GENTES EN LA VIDA CONSAGRADA

Hoy, día 20, a las 4,30 de la tarde, han dado comienzo las Jornadas Nacionales de Delegados Diocesanos de Misiones. Con el lema La misión ad gentes en la vida consagrada, las Jornadas tienen como objetivo reflexionar el papel que ha tenido la vida consagrada en el trabajo misionero, especialmente al celebrarse el 50 Aniversario de la publicación del Decreto Ad Gentes del Vaticano II. 

     

             

Para este acontecimiento el Secretario General de la Propagación de la Fe el P. Ryszard Szmydki, OMI ha impartido una conferencia en este momento bajo el nombre La vida consagrada al servicio de la misión.  En esta tarde y tras la conferencia de inauguración se tiene planificado otra charla a cargo de D. Fernando de Haro Izquierdo, periodista, a cerca de Los cristianos en países de conflicto.

Estas Jornadas han sido presentadas por Don Francisco Gil, arzobispo de Pamplona que ha venido en sustitución del Presidente de la Comisión Episcopal de Misiones D. Braulio Rodriguez, arzobispo de Toledo. Después de la presentación del que fuera en su día Presidente de la Comisión de Misiones y director de las OMP, D. Anastasio Gil, actual director de las OMP y secretario de la Comisión de Misiones de la CEE quien ha concretado los objetivos, contenidos, así como materiales que se presentan.

Después de estos preliminares ha tenido lugar la Eucaristía concelebrada con los Delegados sacerdotes.

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EL “PAPAMOSCAS” Y LA ASCENSIÓN

Pocas personas habrán visitado la catedral de Burgos y que no recuerden al “Papamoscas”, esa simpática figurita que en la bóveda central, a 15 metros de altura, abre la boca a la vez que su mano derecha acciona el badajo, marcando las horas con cada campanada. Pero lo realmente importante –para nuestro relato- es que los papamoscas están abajo mirándolo con la boca abierta hasta que deja de tocar.

El actual papamoscas dicen que es del siglo XVIII pero estoy seguro que la inspiración debió estar en el breve y genial relato de Lucas cuando en Los Hechos de los Apóstoles describe plásticamente la ascensión del Señor (He 1,9-11). Allí nos dice que los apóstoles seguían y seguían –auténticos papamoscas- mirando al cielo hasta que alguien les tocó por la espalda y les dijo: “Ya está bien, ya han atrapado suficientes moscas, cierren sus bocas, bajen al llano y afronten la tarea que tienen por delante”…

Y no les quedó otro remedio que aceptar que ya no era el Maestro quien les iba a sacar las castañas del fuego, eran ellos quienes tendrían que organizarse para anunciar por todo el mundo que El estaba vivo y que su mensaje de amor y fraternidad estaba más vivo que nunca. Y, sin títulos ni cartones, sin estudios, sin dinero y sin poder, comenzaron a ser “testigos del Resucitado” y a proclamar que el Reino de Dios había llegado.

Y formaron comunidades, viviendo como Jesús les había enseñado, bajo la única ley del amor. “Por culpa de ellos”, somos cristianos nosotros y yo escribo esto. Y me pregunto y os pregunto a vosotros: ¿Seguimos hipnotizados como papamoscas o nos animamos a bajar al llano y proclamar el Reino con obras y palabras? La tarea sigue sin concluir…

                                                                                                                      José Mª Rojo G.

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CELEBRANDO A SAN JUAN DE AVILA, NUESTRO PATRONO

Seguro la mayoría sabéis que el 10 de mayo honramos a ese santo, nacido en Almodóvar del Campo, Ciudad Real, el 6 de enero de 1500 y muerto en Montilla, Córdoba, el 10 de mayo de 1569. Ejerció su apostolado como sacerdote por el sur de La Mancha, Extremadura y casi toda Andalucía, especialmente en Córdoba, Sevilla y Jaén.

Su celo sacerdotal y misionero hizo que se le considerase modelo de sacerdote y por eso en 1946 fue nombrado patrono del clero secular de España por Pío XII; Pablo VI lo canonizó el 31 de mayo de 1970, siendo proclamado Doctor de la Iglesia el 7 de octubre de 2012, junto a Santa Hildegarda de Bilden, por el papa Benedicto XVI.

En todas las diócesis españolas se celebra esta fiesta, sobre todo entre los sacerdotes aunque, a veces, por razones pastorales se traslade a los días vecinos al 10. Como todos los años la casa central del IEME en Madrid se va quedando vacía. Y es que la mayoría de los compañeros se van a sus diócesis de origen a celebrar la fiesta del patrono, S. Juan de Avila.

El es también patrono del IEME desde el año 1988 y hace dupla con S. Francisco Javier, el gran misionero, que fue nuestro patrono en solitario desde siempre. En las diócesis se suele rendir un homenaje a los sacerdotes que cumplen Bodas de Oro y de Plata durante el presente año. Los del IEME unos estarán ahí y otros en la misión. Allá están con 50 años de sacerdocio y a pleno pulmón:

José Jiménez Escalona, en Ciudad Real

José García Canto, asturiano y en Nicaragua

José Manuel Miranda Azpíroz, navarro y en Perú

Vidal Enrique Becerril, palentino y en Brasil

Mns. Ángel Floro Martínez, albaceteño y obispo de Gokue, en Zimbabue.

Y en sus respectivas diócesis de origen lo celebrarán:

Joaquín Martínez Córcoles, en Albacete

José Luís García Pellejero, en Pamplona

Antonio Sánchez Eguílaz, en Castellón

Pedro Costa Vives, en Girona

Victoriano Ruíz Bueno, en Burgos.

También están celebrando sus Bodas de Plata  (y pidiendo por otros 25 años):

Antonio Fernández Domínguez, de Orense y secretario general del IEME

Raúl Becerril Avendaño, palentino en Rpca. Dominicana y

José María Rodríguez Redondo, Burgalés en Thailandia

Nos unimos a su acción de gracias, honramos a S. Juan de Avila y le pedimos ser fieles seguidores de Jesús -como él lo fue- y animar y alentar siempre a esta “iglesia en salida”, como quiere el Papa Francisco.

                                                                                                                      José Mª Rojo G.

                                                                                                                   Director G. del IEME

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XXV AÑOS DE LA ESCUELA DE FORMACIÓN MISIONERA

La Escuela de Formación Misionera en Madrid está a punto de cumplir sus primeros 25 años de historia. Llegados a este punto, la cuestión ineludible y decisiva es saber en qué medida esta institución ha logrado y continúa logrando ser un espacio de preparación efectiva de nuestros misioneros.

La Formación para la Misión creemos que es de radical importancia en la Iglesia para evitar los desajustes del pasado y las críticas del momento. Una formación que ahonde en los valores del Evangelio de Jesucristo y que  generen vida, conciencia y sentido en los seres humanos, una formación para el encuentro que asuma la verdad y la justicia como tarea. Una formación que tenga en el diálogo con las religiones, la cultura y la sociedad un método de armonizar la presencia del Reino entre nosotros.

El día 21 de Mayo,  en el marco de las Jornadas Nacionales de Delegados de Misiones tendrá lugar en la Conferencia Episcopal Española (C/Añastro 1) el acto celebrativo. Para este acontecimiento se tendrá un momento para una evocación histórica de lo que ha sido la Escuela de Formación Misionera, la celebración de la Eucaristía, la convivencia y se ofrecerá un número especial de Misiones Extranjeras que se ha publicado sobre la Formación para la Misión.

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XVII Aniversario del asesinato de Mons. Gerardi

El 26 de abril  se cumplían 17 años del asesinato de Monseñor Gerardi.  Cientos de fieles católicos y activistas de derechos humanos se reunieron para conmemorar  el domingo pasado los 17 años de la muerte del obispo Juan Gerardi, asesinado tras denunciar las grandes atrocidades cometidas contra la población durante la guerra civil a manos de las fuerzas del Estado.

 "Es muy importante recordar a monseñor Gerardi y seguir su ejemplo", dijo Nohemí Bac, de 25 años, originaria del departamento indígena de Alta Verapaz, durante un acto religioso en la catedral metropolitana, en el centro de la capital.

 Mons Gerardi fue asesinado a golpes el 26 de abril de 1998 en la  casa parroquial de la iglesia deSan Sebastián cerca de la Casa Presidencial. El crimen ocurrió tras haber presentado el informe "Recuperación de la Memoria Histórica (Remhi), Guatemala Nunca Más", una investigación dirigida por el obispo en la cual se documentó más de 50 mil violaciones a los derechos humanos durante el conflicto armado (1960-1996), la mayoría atribuidas al ejército. "Desde que monseñor (Gerardi) murió por lo menos se ha esclarecido su crimen, se ha determinado que fue un crimen de Estado, se encarcelaron a personas responsables del crimen y la investigación continúa", explicó Nery Rodenas, director de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG). 

               

En la conmemoración del asesinato del obispo se colocaron ante el altar  principal de la catedral los tomos del informe, flores y pequeñas cruces de madera con fotografías de Gerardi, mientras los participantes entonaban cánticos y elevaban oraciones. "No dejemos que se olvide la figura de monseñor Juan Gerardi aunque vayan pasando los años, (...) la figura de aquel que luchó por una Guatemala distinta", expresó durante la ceremonia el arzobispo metropolitano Óscar Vian. Guatemala vivió una guerra civil que duró 36 años y en donde, entre muertes y desaparecidos, se cuentan 200 mil víctimas, según un informe de la verdad auspiciado por la ONU.

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¿DEPORTE, NEGOCIO O VERGÜENZA MUNDIAL?

Cuando estamos apabullados por las terroríficas cifras de los muertos en Nepal (se teme puedan llegar a los 10.000)

Cuando celebramos el Día del Trabajo en España con:

-más de 4 millones y medio de parados (según cifras oficiales)

-1 de cada 5 personas en riesgo de exclusión (los que están bajo la línea de pobreza, es decir, con menos de 2 dólares al día por persona). 

-más de dos millones de niños y niñas bajo el umbral de la pobreza, es decir, un 27% de la infancia

 - el 45% de los hogares españoles que no se puede permitir ir de vacaciones al menos una semana al año, aunque hoy se nos diera la noticia de un AVE con 32 vagones de turistas internos

Cuando en el propio Estados Unidos Baltimore está que arde por los muertos a causa de los conflictos raciales…

Se nos anuncia con bombos y platillos ¡EL COMBATE DEL SIGLO!  (entre dos boxeadores).

Me he tomado la molestia de bucear en internet para ver las cifras que se manejan y no me resisto a “aguarles” el día con ellas:

·        274 millones de euros, la mayor bolsa de la historia

La bolsa del combate será de 300 millones de dólares (274 millones de euros), con un reparto del 60% para Mayweather (180 millones de dólares/164 de euros) y 40% para Pacquiao (120 millones de dólares/109 de euros).

·        De las 16.500 localidades totales del escenario del MGM Grand Las Vegas, sólo 500 se pusieron a la venta al público. Dichas entradas se vendieron el jueves por internet en menos de un minuto. Los precios oscilaban de los 1.500 dólares (1.370 euros) a los 7.500 (6.800 euros). En la reventa ‘on line’, la entrada más cara alcanzó los 141.575 dólares (129.500 euros).

 

·    274 millones de euros por derechos de TV. Sólo en Estados Unidos, se espera llegar a 3 millones de hogares.

·   5,12 millones de euros por un anuncio:  La marca mexicana Tecate ha pagado la friolera de 5,6 millones de dólares (5,12 millones de euros) para convertirse en la cerveza oficial del combate.

·  3.017 esmeraldas en el Cinturón del campeón:  El cinturón, fabricado por 20 artesanos mexicanos, será un premio excepcional y único para el vencedor. Se ha trabajado durante varias semanas para fabricar las placas, aplicar la pintura de las banderas de los 167 países afiliados al CMB y colocar manualmente las 3.017 esmeraldas del Cinturón.

· 23.000 euros por un protector bucal: Los caprichos de Floyd Mayweather son extravagantes y muy caros. Tras saberse que se gasta 4.000 euros al día en dieta alimentaria a base de batidos orgánicos y que utilizó una pluma de 18 kilates de oro para firmar el contrato del combate de un valor de 4.000 euros…, salió a la luz que cada uno de los tres protectores bucales que usará en la pelea cuestan 25.000 dólares (23.000 euros). Y es que están hechos con láminas de oro, diamantes y billetes reales de 100 dólares.

·        15.000 peticiones de acreditación de periodistas

·  La cifra conjunta que han pagado Azteca TV y Televisa para emitir el combate en México es de 4,6 millones de dólares (2,3 millones cada una).

· 164 millones, récord de ganancias para un deportista:  Según la revista Forbes, especializada en cálculos económicos, Floyd Mayweather será el deportista mejor pagado en 2015 gracias al combate con Manny Pacquiao , y además batirá el récord histórico de ganancias en un año para un deportista que tiene Tiger Woods , que ingresó 112 millones de euros en 2009. La diferencia es que lo hará en un día si realmente ingresa 180 millones de dólares (164 millones de euros).

·      

  457 millones de dólares en total: Según diversos portales especializados, el combate del siglo va a ser un negocio redondo, el evento deportivo más fructífero de la historia. Se calcula que reportará 500 millones de dólares en total (456 millones de euros) entre ‘Pay per View’, publicidad, taquillas, derechos de TV en 150 países y merchandising. A ello hay que sumar todo lo que reportará a la ciudad de Las Vegas, a sus casinos, restaurantes, hoteles y los beneficios en apuestas, una suma que es imposible calcular.

¿Será que nos hemos vuelto locos? ¿Y a esto lo llamamos progreso, desarrollo y civilización? En el mejor de los casos es un insulto descarado y un escupitajo en la cara de esos más de 1,000 millones de habitantes del planeta que viven en la miseria…

Definitivamente este no es el mundo que soñó Dios ni el Reino que anunció su Hijo, Jesús de Nazareth. ¡Pero ese sueño y ese mundo son posibles! Apostamos y luchamos  por ello.

                                                                                                               José Mª Rojo 

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