lunes, 18 de abril de 2016

Entretejidos por la misericodia, Metta Karuna, Rajamín, Rahma, Kripa

El domingo, día 18 de abril, desde las 9 de la mañana, pudimos disfrutar en el colegio Santísimo Sacramento de la calle de Arturo Soria, 208, de una Jornada de Diálogo Interreligioso. 


Cartel

La Jornada estaba organizada y coordinada por todas las experiencias religiosas que nos dábamos cita allí, musulmanes, judíos, cristianos, bahá´ís, hinduistas y budistas. El Encuentro estaba animado por la Comisión de Diálogo Interreligioso de la CONFER y DIM, aunque diversas organizaciones de las distintas religiones, como otras de carácter ecuménico se vincularon a la organización desde el comienzo.

Oración inicial


Para una colectividad de unas 180 personas que nos reuníamos, se abrió la Jornada con la presentación de objetivos del día por parte de Sergio García de la comunidad bahá´í.y tras ella tuvimos la oración organizada por la misma comunidad bahá´í que nos introducía en esta experiencia espiritual que comenzábamos a vivir.

Vista Foro

Tras la oración estaban organizadas dos mesas redondas, la primera estaba convocada bajo el epígrafe "La misericordia baja desde el cielo" que moderaba Mª Jesús Hernando, delegada episcopal de relaciones interconfesionales de la diócesis de Getafe. Cada ponente disponía de 15 minutos y tras la última intervención se abría un coloquio de reflexión y preguntas. En esta primera mesa intervinieron los representantes del hinduismo con Juan Carlos Ramchandani de la Asociación Veda Dharma de Ceuta, por parte cristiana católica, José Luis Navarro OCEO del DIM y en representación del judaísmo, Mario Stofenmacher de la comunidad Masorti Bet-El.

La misericordia baja del cielo

Tras la pausa correspondiente, el café y las pastas que la gente había llevado se pasó a la segunda mesa que estaba recogida bajo el título "La misericordia da fruto en la tierra" que moderaba Inmaculada González, presidenta de la Asociación Ecuménica Internacional. Después de las intervenciones y de igual modo se tuvo un coloquio. En esta mesa intervinieron Karma Tenpa, de la comunidad budista Dag Shang Kagyu, Myam Sanz de la comunidad bahá´í y el imán de Valencia Vicente Mota por parte musulmana.

La misericordia a fruto en la tierra

La comida,organizada por el Foro de Estella, estaba basada fundamentalmente en un menú vegetariano para que todos nos sintiéramos a gusto en un momento tan importante para compartir como era este.

Piscolabis en la mañana

Tras la comida hubo una exposición en vídeo de la peregrinación interreligiosa que se había organizado en el verano y tras esta exposición hubo un tiempo para presentar el próximo Foro de Estella.

visualización

La Jornada estaba programada para que se pudieran presentarse dos proyectos en los que volcar la solidaridad y misericordia de los congregados. Moderaba esta mesa sobre los trabajos  Temirjon Naziri, de la casa turca que presentó a los presentes en primer lugar y después los proyectos. El primero era presentado por la comunidad bahá´í llamado "Empoderamiento juvenil" (España) y era presentado por Niaz Massarray. Y el segundo proyecto era para la "Casa Hogar hermana Albera" en Goma,  R.D. Congo.


Tras esta presentación de proyectos estaba programada una actuación musical donde los sentimientos que habíamos vivido durante el día tuvieran una plasticidad y se  vieran moldeados y  entrelazados por la sensibilidad artística. Presentaba a los artistas Luis Miguel Avilés, y así presentó la voz dulce y melodiosa de Alicia Perdu por parte de la comunidad bahá´í que nos hizo enternecernos,

Alicia Perdu

Las canciones de Rufi tenían la fuerza de la tierra, con una batería de temas profundos sobre la necesidad de ser puentes, ser luz, ser personas de encuentro, nos hizo levantar la voz y sumarnos a sus  canciones estrechando manos y corazones.


 y terminamos con el quejido de la flauta turca o ney que interpretó el neyzen Hamza Castro y que nos hizo entrar en un trance sufí.

Hamza Castro

La Jornada acababa con las palabras de clausura de la organización. Para ello Pedro del DIM y Celia Macho de la CONFER cerraban el acto afirmando que si habíamos llegado a esa Jornada como hebras de una madeja, salíamos todos entretejidos, formando una pieza de misericordia para el mundo.

Celia Macho

Al final la parte católica tuvo la Eucaristía que fue presidida por Manuel Barrios de la Conferencia Episcopal Española.


jueves, 14 de abril de 2016

AMORIS LAETICIA. LA ALEGRÍA DEL AMOR

"Los hijos que crecen en familias misioneras a menudo se vuelven misioneros" (289)...comenta la Exhortación apostólica.


Amoris laetitia” ("La alegría del amor") es la esperada “Exhortación” del papa Francisco sobre el *amor en la familia*. En ella, el Sumo Pontífice aborda los más diversos aspectos de este tema, como el matrimonio, el amor cotidiano, el amor apasionado, la educación de los hijos, las crisis actual por la que pasa la familia, el poder trasformador del amor, el divorcio, los LGTB etc.


"En el horizonte del amor, “central en la experiencia cristiana del matrimonio y de la familia”, se destaca también otra virtud, algo ignorada en estos tiempos de relaciones frenéticas y superficiales: “la ternura". Palabras del Santo Padre Francisco que adornan la contraportada de nuestra edición de Amoris laetitia.

«Antes de comenzar el *Sínodo sobre la Familia*, con motivo de una vigilia de oración ante la Asamblea Sinodal, el papa recomendó a los prelados escuchar “el grito del pueblo” y prestar atención a “los latidos de este tiempo” con el fin de abordar con “credibilidad” la temática de la familia».

“Para encontrar lo que el Señor pide a su Iglesia, debemos escuchar «los latidos de este tiempo» y percibir «el olor de los hombres y mujeres de hoy», «hasta quedar impregnados de sus alegrías y de sus esperanzas, sus tristezas y sus angustias». En ese momento sabremos proponer con credibilidad la “Buena noticia de la familia”, dijo.

«La Santa Sede, como epicentro del catolicismo, ha pedido que no se “monopolice” el Sínodo de la Familia con temas estrictamente occidentales, fruto de la publicidad de una sociedad “hipersexualizada” y “erotizada”. Temas como puedan ser la secularización, el divorcio o el auge legislador del matrimonio homosexual (LGTB). Etc.

«Ante los prelados, Francisco alertó nuevamente de los riesgos de “la codicia del dinero y del poder” y del efecto que causan sobre los “malos pastores” que cargan sobre los hombros de las personas “fardos insoportables” que ellos mismos “ni siquiera tocan con un dedo»”. Alertó de quienes tienen la tentación de “apoderarse” de la sociedad a causa de “una codicia” que “nunca falta en nosotros, seres humanos.


“El sueño de Dios siempre se enfrenta con la hipocresía de algunos servidores suyos”. Podemos frustrar el sueño de Dios si no nos dejamos guiar por el Espíritu Santo”, catequizó. Asimismo, «explicó que las asambleas sinodales como la que dio inicio hoy “no sirven para discutir ideas brillantes y originales, o para ver quién es más inteligente… Sirven para cultivar y guardar mejor la viña del Señor, para cooperar en su sueño, su proyecto de amor por su pueblo”.»

Profel / C.E.B.F.s. (COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE FAMILIARES) . Parroquia San Pablo Apóstol. (R. Dominicana) 

miércoles, 13 de abril de 2016

สุขสันต์วันสงครานต์ และสวัสดีปีใหม่ FELIZ SONG KRAN. FELIZ AÑO NUEVO (TAILANDÉS)

Con la adaptación del año nuevo occidental, el año nuevo tailandés, llamado Songkran, ha pasado a ser celebrado como una gran festividad nacional.  El Songkran se celebra en los inicios de los monzones (lluvias fuertes y abundantes). Se celebra  desde el 13 al 15 de abril y el dígito del año tailandés será el 2559. 

Ángel recibiendo las bendiciones

 Es una festividad muy importante en la vida del pueblo tailandés y otras pueblos del sudeste asiático. El Songkran es en su origen una fiesta cultural pero inculturada de budismo, en la actualidad el Songkran está adaptada también a las diversas religiones presentes en Tailandia. 

A punto de recibir las bendiciones


Es una fiesta de COLOR INMENSO, flores guirnaldas, la flor amarilla del DOK KHUN extendida en estos días por todos los lugares. La fiesta lleva consigo una espiritualidad profunda que cada vez más compite con la relevancia turística y extravagante como son los baños y guerras de agua que los turistas gozan y especialmente en un mes de muchísimo calor.

Niño expresando sus respetos a  su maestra

En el origen,  el agua del Songkran era sólo era derramada sobre las imágenes de Buda más veneradas, pues se creía que esta agua era bendecida y que tenia poderes benéficos y curativos. Los cristianos derraman el agua sobre las imágenes de la Virgen. Poco a poco  el agua derramada sobre todo “bicho viente” ha convertido la fiesta en  una auténtica atracción turística. Pero en  el Songkran se experimenta una espiritualidad profunda que rezuma durante estos tres días.

La imagen de la Virgen preparada para la procesión y para recibir el agua

El Songkran tiene varias etapas, el día el 13 de abril o día viejo, se celebran procesiones donde se sacan imágenes de las respectivas religiones y se les echa agua en la cabeza . En el día 14, está prohibido discutir, regañar, provocar el mal,  la gente busca el cobijo familiar y acude con toda la familia a los templos, a hacer  ofrendas y seguir vertiendo aguas en las figuras mas veneradas. El día 15 es año nuevo, está dedicado a los difuntos y a la familia,  se visitan a las personas mayores y se les demuestra respeto derramándoles agua en las manos.

niños ofreciendo guirnaldas y el agua a sus maestras

Los budistas irán a presentar sus respetos a los monjes y los  cristianos acuden a presentar sus respetos al obispo de Udon Thani Mons. José Luchay Thatwisai y a sacerdotes de la diócesis. Es una expresión profunda de su cariño y disponibilidad.

Mons Luchay Thatwisai

El Songkran también se relaciona con la llegada de las lluvias de ahí viene también la generosidad de jugar con el agua y empapar la tierra, a las personas, agradeciendo la vida, haciendo que las bendiciones de la vida lleguen a todo el mundo.

Puangmalai de jazmin y bols de agua perfumada
 

Que las bendiciones del Songkran se hagan presentes en cada corazón humano para vivr en paz y en armonía. Se os llene la vida del perfume y agua de la esperanza y de la vida y que Dios derrame su gracia y su amor sobre quienes acogen las fiestas con auténtica sinceridad.




martes, 12 de abril de 2016

Mons. Amadeo Rodríguez Magro

El papa Francisco ha nombrado a Mons. Amadeo Rodríguez Magro obispo de la diócesis de Jaén. El Santo Padre acepta así la renuncia de Mons. Ramón del Hoyo López,  que fue miembro de la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación, de la que fue presidente de 2005 a 2011.

San Francisco Javier 14

Mons. Amadeo Rodríguez Magro nació en San Jorge de Alor (Badajoz) el 12 de marzo de 1946. Estudió en el seminario diocesano de Badajoz y logró la licenciatura en Ciencias de la Educación (sección Catequética) en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. Recibió la ordenación sacerdotal el 14 de junio de 1970.

El 3 de julio de 2003 Juan Pablo II le nombra obispo de Plasencia y recibe la consagración episcopal el 31 de agosto de 2003.  

En la CEE es el vicepresidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis y presidente de la Subcomisión Episcopal de Catequesis desde 2014, de la que ya era miembro desde 2003. Don Amadeo Rodríguez ha declarado ya en la diócesis que  “Procuraré que ésta sea una Iglesia misionera, una Iglesia abierta a todos, y una Iglesia samaritana, que esté cerca de todos los hombres y mujeres, y de un modo muy especial de aquellos que más sufre. La Iglesia necesariamente tiene que curar porque está al servicio del hombre herido”.


En estos últimos años y por razones diversas, D. Amadeo ha tenido una relación significativa con el IEME. Desde esta página le deseamos todo lo mejor para él y la diócesis jienense y expresamos nuestro cariño y oración para esta tarea de servicio a la Iglesia y a su Señor.

lunes, 11 de abril de 2016

LA REVOLUCIÓN DE LA TERNURA

Procedencia: OMPRESS-MADRID (11-04-16) La Casa de Ejercicios San José, de los Sagrados Corazones, en el Escorial (Madrid), ha acogido este fin de semana el XIII Encuentro Misionero de Jóvenes, organizado por las Obras Misionales Pontificias, con la colaboración de la Comisión Episcopal de Misiones. Allí se han dado cita 130 jóvenes de 30 diócesis españolas, miembros de asociaciones y grupos juveniles de carácter misionero.



El Encuentro comenzó el viernes por la noche con un Concierto a cargo del cantautor Gaby Soñer. Entre canción y canción, dejó traslucir su testimonio personal de conversión e incorporación a la Iglesia.
Isabel Higueras, Hija de la Caridad, y Rolando Ruiz, misionero javeriano, presentaron en la mañana del sábado dos premisas fundamentales para que los jóvenes participantes pudieran introducirse gozosamente en la comprensión del lema: “Revolución de la ternura”. Sor Isabel puso la primera piedra al exponer de modo interactivo la ternura en la Palabra de Dios, en el magisterio de Francisco, en el legado de Vicente de Paul y en la vida de la Iglesia en la actualidad. Rolando Ruiz tomó el relevo y lo amplió con testimonios de los misioneros: La ternura y de la misericordia son la verdadera revolución donde es anunciado el Evangelio por parte de estos testigos de la fe.
Uno de los claustros del Monasterio del Escorial fue el espacio elegido para contemplar 40 Iconos de la vida de Jesús y, desde esta contemplación, por parejas, los participantes reflexionaron cómo el Rostro de Jesús se hacía presente en algunas de las obras de misericordia que el Papa Francisco ha pedido a la Iglesia se lleven a la práctica en este Año Jubilar. Posteriormente, estas experiencias personales se compartieron en pequeños grupos para dar paso a la celebración de los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía.
Fue una tarde de honda reflexión personal, compartida con los demás y culminada en la oración de acción de gracias que presidió el Arzobispo de Toledo, Presidente de la Comisión Episcopal de Misiones. La Jornada se cerró con el testimonio de dos jóvenes: Germán López, que dedica su vida a la acogida de los inmigrantes en el sur de España, y Elena, religiosa coreana que acoge a los enfermos en un hospital de Madrid.
Raúl Tinajero, Director del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal, informó el domingo sobre la próxima Jornada Mundial de la Juventud. Desde el principio dejó claro que la pastoral juvenil no es celebración de eventos, aun cuando éstos sean importantes, sino hacer que el proceso de formación de los jóvenes vaya desarrollando todas las dimensiones de la vida cristiana, entre las cuales destaca como esencial la dimensión misionera.
A continuación, expresión de esta dimensión fueron tres testimonios sobre el compromiso misionero: Toni Miró, joven mallorquín de 23 años, comentó sus experiencias misioneras en África y en América. Gracy Kolenchery, religiosa india, describía su labor como misionera en la pastoral penitenciaria de Madrid; y Marta Zhang conmovió a los participantes con su testimonio personal sobre su vida de fe y vocación religiosa en el ámbito de la Iglesia clandestina en China, donde vive su comunidad de pertenencia y su familia de sangre. Está temporalmente en España para estudiar Teología y Sagrada Escritura, pero su objetivo final es volver a aquellas comunidades cristianas para contribuir en la formación de los que se incorporan a la fe por la gracia de la conversión.
Rosa Lanoix y Juan Martínez informaron a los participantes de dos servicios para la formación y compromiso de los jóvenes: la revista “Supergesto”, que cada dos meses pone al servicio de los grupos juveniles de formación misionera información, reflexión y noticias que ayudan a comprender la belleza de la vida misionera; y la Guía “Compartir la misión”, que cada año ofrece a los jóvenes que quieren vivir el acontecimiento misionero en la misión, información sobre las numerosas posibilidades para vivir este acontecimiento de gracia.
Cerró el Encuentro D. José Mª Gil Tamayo, Secretario General de la Conferencia Episcopal, que animó a los participantes a ser fieles a la vocación que han recibido. Lo hizo con un saludo entrañable y con la celebración de la Eucaristía. Sus palabras finales fueron a modo de envío para que los jóvenes participantes retornaran a las diócesis con el deseo de contagiar a otros la pasión por la misión.

Mons. Gerardo Melgar, Obispo de Ciudad Real

El Papa Francisco ha nombrado a D. Gerardo Melgar Viciosa, nuevo obispo de la Diócesis manchega de Ciudad Real y Priorato de las Ordenes Militares. D. Gerardo Melgar, obispo electo de la diócesis de Ciudad Real tomará posesión el 21 de mayo del 2016, convirtiéndose D. Antonio Algora en su Administrador apostólico. 


El obispo electo nació el 24 de septiembre de 1948 en Cervatos de la Cueza, provincia y diócesis de Palencia. Estudió en el seminario de  Palencia, Universidad Gregoriana de Roma. Ha sido formador, rector en el seminario menor de Palencia y párroco de diversas parroquias y otros cargos a nivel diocesano . En 1993-1998 fue Vicario de Pastoral de la diócesis  palentina. Vicario General con Mons. Rafael Palmero y con D. J. Ignacio Munilla.  El día 1 de mayo de 2008 el Papa Benedicto XVI lo nombró obispo de la diócesis de Osma-Soria. Es miembro de la comisión Episcopal de Apostolado Seglar y miembro de la Subcomisión para la Familia y Defensa de la Vida.

Desde el IEME le felicitamos por este nombramiento, deseamos que la fuerza misionera que siente esta diócesis y su relación con el Instituto de Misiones se afiancen y consoliden aún más y le expresamos nuestra disponibilidad y oración ante la nueva tarea tan ilusionante que se le ofrece en este momento con esta diócesis ancha, generosa y comprometida con la Iglesia española y universal.    

sábado, 9 de abril de 2016

Encuentro de Institutos Misioneros en Méjico

Desde el pasado día 4 de este abril nos encontramos en Méjico más de cuarenta misioneros representando a 22 Institutos misioneros dispersos por el mundo. Nos han acogido con la máxima cordialidad los PP Misioneros de Guadalupe.

Grupo I




Ha habido tiempo para todo, para la reflexión (la E. Gaudium y la Laudato Sí de fondo), para el paseo (las pirámides de Teotihuacan y otros) , para la celebración (muy especialmente en la concelebración de ayer jueves en la Basílica de Ntra. Sra. de Guadalupe, marco incomparable para un evento misionero de esta magnitud).

Basílica de Guadalupe


A la Virgen fuimos a agradecer, a ella nos encomendamos y a ella pedimos por nuestras comunidades a las que servimos y por las que vivimos como misioneros.

Pirámides de Teotihuacan


Ha sido una corta semana pero muy intensa. Regresaremos animados a continuar tratando de hacer realidad el sueño del Papa Francisco: que toda la Iglesia sea misionera y que sea una Iglesia pobre y para los pobres.

Inconfundible José María Rojo


                                                                                                       Jose Mª Rojo

martes, 5 de abril de 2016

63 Convivencia de ANIMACIÓN MISIONERA para seminaristas en BURGOS

¡Este año tenemos una novedad! Nos vamos alimentar mutuamente, la 69 semana española de misionología y la 63 convivencia de ANIMACIÓN MISIONERA para seminaristas. El tema será el DIÁLOGO INTERRELIGIOSO con motivo de cumplirse los 50 años de la Declaración Nostra Aetate y 25 años de la Instrucción Diálogo y anuncio. 


Y los días del 4-9 de julio del 2016. La residencia será el Seminario de Burgos y como decimos se participará de las sesiones de la Semana de Misionología en la Facultad de Teología de Burgos hasta el jueves, día 7 que se prolonga con la Convivencia del IEME. Lo tenéis desarrollado en el tríptico de convocatoria.

Cartel de Entretejidos por la misericordia

El conocimiento del hecho religioso y el diálogo son herramientas fundamentales para los evangelizadores y aquellos misioneros que realicen su trabajo en contextos de diálogo con otras experiencias religiosas. Negar el hecho o no respetarlo no puede sino conducir al cristiano/a a no entender el mundo y por tanto a cerrarse al mundo. La Declaración por tanto exhorta a los creyentes a "a que con prudencia y caridad, mediante el diálogo y colaboración con los adeptos de otras religiones, dando testimonio de su fe y vida cristiana, reconozcan, guarden y promuevan aquellos bienes espirituales y morales, así como los valores socioculturales que en  ellos existen" (Nostra Aetate 2).

Madejas

Por eso desde aquí os ofrecemos los siguientes. ..


Así que id consultando a vuestros superiores y animándoos....