martes, 1 de noviembre de 2011

Misiones Extranjeras 245




PRESENTACIÓN
ESTUDIOS
Mbembe; Achille. África: cincuenta años de independencia.
Rodríguez Soto; José Carlos. 50 años de independencias en África. ¿Reales o ficticias?
Wermter; Oskar. Diciendo la verdad al poder. Iglesia y Estado en Zimbabue: 1980-2011.
Désiré Johnson; Samuel. ¿Es África un nuevo “biotopo” de cristianismo?
EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS
Mumbere Musanga; Joseph. El deber de la memoria. Para un proyecto durable de reconciliación, justicia y paz en la región de los Grandes Lagos.
Chemhuru; Munamato. Democracia y paradoja en Zimbabue: lecciones de los sistemas tradicionales de gobierno.
Cissokho, Mamadou. “Déjennos trabajar y alimentaremos a África”.
Lumumba; Patrice. Discurso de Independencia del Congo.
DOCUMENTOS
Benedicto XVI. Discurso en Asís.
Conferencia Episcopal de Costa de Marfil. Llamamiento a la pacificación y al diálogo.
Foro de Confesiones Religiosas de Costa de Marfil. Declaración ante los últimos acontecimientos por la crisis postelectoral.
OTRAS PERSPECTIVAS
Víctor; Claude. Una experiencia de transmisión oral del Evangelio en ámbito africano.
Koffi; Lucien y Fahiraman; Rodrigue.Juventud: protagonista de la renovación y del renacimiento africano.
Consejo Pontificio de Justicia y Paz. Por una reforma del sistema financiero y monetario internacional.
LIBROS – REVISTAS
Bueno; Eloy y Calvo; Roberto (Directores): “¡ABBA! Enciclopedia del Cristianismo Contemporáneo en España y Latinoamérica”.
Gutiérrez Azopardo; Ildefonso. “Atlas de afrodescendientes en América Latina”.
Histoire & Missions Chrétiennes, “Thérèse de Lisieux et les missions”.
ÍNDICE GENERAL DEL AÑO 2011



Mientras estábamos ultimando el presente número de la revista, dedicado a los 50 años de independencias de África, el domingo 20 de noviembre, al final de la Eucaristía, en el estadio de la Amistad de Cotonú, Benín, Benedicto XVI entregó oficialmente la Exhortación apostólica postsinodal "Africae munus" a los presidentes de las Conferencias episcopales de África. Esta Exhortación, que debe leerse en continuidad con la anterior Exhortación Ecclesia in Africa, publicada por Juan Pablo II, de 1995, sintetiza las propuestas del Sínodo de Obispos sobre África celebrado en 2009. La Exhortación de Benedicto XVI gira en torno a tres palabras claves: reconciliación, justicia y paz, fundamentales para que las independencias de África sean reales y no secuestradas ni ficticias.
A lo largo del presente número de la revista queremos hacer una reflexión sobre el tiempo que ha pasado y las circunstancias que han acompañado a las diferentes independencias africanas. La pregunta fundamental que nos hacemos es: ¿han sido independencias reales, ficticias o secuestradas?
El camerunés Achille Mbembe nos presenta un panorama general de cómo han evolucionado las comunidades africanas después de su independencia: manipulación electoral, despotismos, ausencia de proyectos democráticos…Su propuesta de futuro sólo tendrá resultados si se tiene en cuenta la multiplicidad de identidades. José Carlos Rodríguez, quien ha trabado durante muchos años en Uganda, hace un recorrido histórico tras el colonialismo occidental. Considera que la economía ha sido, y está siendo, la piedra de toque que ha impedido en gran medida que las independencias sean reales, pues el control de las riquezas y de la economía africana ha sido hecho desde el exterior, y por tanto la colonización aún sigue existiendo. Oskar Wermter hace un recorrido histórico sobre el papel que la Iglesia de Zimbabue ha jugado, desde la independencia hasta nuestros días, en su relación con el gobierno de aquel país. Concluye esta parte de ESTUDIOS un artículo de Samuel Désiré en el que se plantea la pregunta de si África es un nuevo hábitat donde el cristianismo puede desarrollarse con una independencia propia que le haga capaz de salir fuera de sus fronteras, de expandirse hacia el exterior  y dinamizar otras iglesias. En su reflexión no duda de presentar las dificultades prácticas que en este sentido tiene el continente africano.
En EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS, el misionero comboniano Joseph Mumbere, partiendo del conflicto vivido en la región de los Grandes Lagos, considera que sólo desde el deber de la memoria será posible un proyecto duradero de reconciliación, justicia y paz. Munamato Chemhuru nos habla de las paradojas que se dan en la aparente democracia de Zimbabue, a la vez que cuestiona si la democracia importada desde Europa es lo que realmente conviene a estos países africanos. Mamadou Cissokho, senegalés, expresa la necesidad de sentirse independiente para poner en marcha toda la creatividad y potencialidad de los países africanos en el tema alimentario, sin tener que depender del exterior. Los resultados serían más positivos que los actuales. Y terminamos esta parte con el discurso de Patrice Lumumba en la ceremonia de independencia del Congo, en 1960; discurso que le supuso el ser asesinado un año más tarde.
En la sección DOCUMENTOS, ofrecemos el discurso de Benedicto XVI pronunciado en Asís en octubre pasado. También destacamos el Llamamiento Final de la Conferencia Episcopal de Costa de Marfil a la pacificación y al diálogo. Para finalizar esta sección, y también desde Costa de Marfil, recogemos la Declaración de Confesiones Religiosas ante los acontecimientos acaecidos por la crisis postelectoral.
En OTRAS PERSPECTIVAS,  el  sacerdote Fidei Donum Claude Víctor nos relata su experiencia en Chad sobre la transmisión oral del Evangelio, así como la actualidad que tiene este método en el ámbito africano. Los autores Lucien Koffi y Rodrigue Fahiraman reflexionan sobre el papel que jugado, y está jugando, la juventud africana en la renovación y el renacimiento del contienen africano. Por último, ofrecemos la Declaración que, con motivo de la crisis financiera actual, el Consejo Pontificio de Justicia y Paz ha elaborado en el mes de octubre pasado.
En la sección LIBROS-REVISTAS, ofrecemos la recensión sobre “¡ABBA! Enciclopedia del Cristianismo Contemporáneo en España y Latinoamérica”, dirigida por los profesores Eloy Bueno y Roberto Calvo. También se recensiona el “Atlas de afrodescendientes en América Latina”, obra póstuma de Ildefonso Gutiérrez Azopardo. Por último, el número dedicado a Santa Teresa del Niño Jesús en la revista francesa “Histoire & missions chrétiennes”.

jueves, 1 de septiembre de 2011

Misiones Extranjeras 244


PRESENTACIÓN
ESTUDIOS
Bueno de la Fuente, Eloy. Los Jóvenes. Nuevo ambito de la misión ad gentes.
Rigoni, P. Flor MaríaC.S. Retos y desafíos de la migración a la misión. 
Rojo; José Mª. Evangelización y medios de comunicación: hacia una radio misionera.
Ruiz; Lucio Adrián. La Iglesia en la era digital.
EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS
Riccieri; Pina, FSP. Identidad y experiencia de los religiosos de las redes sociales.
Sobrino; Jon.  In memoriam: José Comblin (1923-2011)

DOCUMENTOS
Benedicto XVI. Mensaje para la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.
I Encuentro Comunicadores Católicos de la región del Caribe. Conclusiones.
Foro “Misiones Extranjeras”. La cooperación misionera: la misión ad gentes en comunión.
Obispos de Centroamérica, El Caribe y Norteamérica. Declaración final del Encuentro sobre migración.

OTRAS PERSPECTIVAS
Cela; Jorge S.J. La Iglesia Católica ante los retos espirituales de Cuba.
Del Prete; Vito. Pontificias Obras Misionales: la figura de sus fundadores y la actualidad de su mensaje.
González Mohíno; Antonio. Crónica de la LXIV Semana Española de Misionología. Burgos, 12-14 de julio de 2011.
González Mohíno; Antonio. Crónica del 32º Coloquio del Centro de Investigación europeo sobre la difusión e inculturación del cristianismo (CREDIC).

LIBROS – REVISTAS
Cirarda; José María. “Recuerdos y memorias”. 
Moreno Muguruza ; Agustín. Gramática Nambya.
Scott, Magaret. La eucaristía y la justicia social,



“Pablo, después de haber predicado en numerosos lugares, una vez llegado a Atenas se dirige al areópago donde anuncia el Evangelio usando un lenguaje adecuado y comprensible en aquel ambiente (cf. Act 17, 22-31). El areópago representaba entonces el centro de la cultura del docto pueblo ateniense, y hoy puede ser tomado como símbolo de los nuevos ambientes donde debe proclamarse el Evangelio” (RMi 37c). Con estas palabras Juan Pablo II quiso reflejar la necesidad de estar atentos a los nuevos areópagos misioneros; ámbitos en los que se han de afrontar los grandes desafíos de la misión. Entre estos nuevos areópagos el Papa destaca: el mundo de la comunicación, la urbanización, los jóvenes, inmigrantes, refugiados, la cultura y la investigación científica…
El presente número de nuestra revista quiere hacer un recorrido sobre algunos de los modernos areópagos de la misión hacia los que la Iglesia ha de volcarse y comprometerse pues abarcan no sólo una gran cantidad de personas sino un amplio conjunto de valores humanos y culturales que no se pueden ignorar. Hacerse presente en estos areópagos es tarea fundamental de nuestra Iglesia en el momento actual. Conocerlos, insertarse en sus realidades, dialogar con ellos…son algunas de las actitudes que se precisan para nuestra tarea misionera se realmente eficaz.
En la sección ESTUDIOS presentamos reflexiones sobre algunos de los diferentes areópagos modernos. Eloy Bueno nos ofrece la reflexión que presentó en la última Semana de Misionología de Burgos, vísperas de la celebración de la JMJ de Madrid, sobre la juventud como nuevo ámbito de la misión ad gentes. El P. Flor María Rigoni, desde su experiencia personal y diaria con el mundo de las migraciones en México, nos presenta los retos y desafíos que la migración hace actualmente a la tarea misionera. José María Rojo, misionero en Lima, nos ofrece su reflexión sobre el papel que los medios de comunicación, especialmente la radio, pueden jugar en el proceso de evangelización de los pueblos y culturas. Por último, Lucio Adrián, reflexiona sobre el papel de la Iglesia en la era digital y los desafíos que ésta presenta a aquella.
En EXPERIENCIAS Y TESTIMONIOS, la religiosa Pina Riccieri nos relata diferentes experiencias pastorales y de evangelización de religiosos en las redes sociales. También recogemos el “In memoriam” que Jon Sobrino escribió con motivo de la muerte de José Comblin.
En DOCUMENTOS publicamos el mensaje de Benedicto XVI con motivo de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, dedicado al testimonio y anuncio en la era digital. También ofrecemos las Conclusiones del Primer Encuentro de Comunicadores Católicos del Caribe; este encuentro fue convocado por el CELAM. El Foro “Misiones Extranjeras” hace público, a través de nuestra revista, el documento “La cooperación misionera: la misión ad gentes en comunión”, fruto de la reflexión durante dos años de un grupo de personas con espíritu y vivencia misionera. Por último, presentamos la Declaración final de los Obispos de Centroamérica, el Caribe y Norteamérica sobre ese nuevo areópago misionero como es la migración.
En OTRAS PERSPECTIVAS, Jorge Cela s.j., nos ofrece una reflexión sobre cómo está respondiendo la Iglesia de Cuba ante los retos espirituales que actualmente allí se presentan. El P. Vito del Prete nos vuelve a interpelar con una reflexión sobre las Obras Misionales Pontificias. Y cerramos esta sección con dos crónicas: una sobre la LXIV Semana Española de Misionología, celebrada en Burgos (12-14 julio 2011) y otra sobre el 32º Coloquio del Centro de Investigación Europeo sobre la difusión e inculturación del cristianismo (CREDIC).
En la sección LIBROS presentamos la recensión al libro de D. José María Cirarda sobre “Recuerdos y memorias”. También se recensiona la “Gramática Nambya”, de Agustín Moreno Muguruza, publicada por la BAC. Y por último, el libro de Margaret Scott, “La eucaristía y la justicia social”, en el que se destaca la relación inseparable entre la Eucaristía y los pobres.

lunes, 2 de mayo de 2011

Misiones Extranjeras 242-243


PRESENTACIÓN
ESTUDIOS
Amaladoss; Michael. Diálogo difícil.
Del Prete; Vito. La superación de las divisiones sociales en la perspectiva y en la acción de Ghandi.
Heredia, Rudolf C. La misión como texto en el contexto: las conversiones religiosas en la India hoy.
Praseed, George. Llamados a una nueva creación. Inculturación integral en India.
Rodrigues, Eugine. Importancia de la Declaración Dignitatis Humanae para un diálogo constructivo en el contexto multireligioso de la India.
EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS
Asociación de Teólogos Indios (ITA). ¡La laicidad india amenazada! Una respuesta cristiana.
Cruz, Allwyn. Sueño de un anuncio cristiano en la India.
Declaración sobre crímenes corporativos en Jharkhand, India, 2010.
Guedea, María Pilar. Mi experiencia de comunión y diversidad en India.
Pereira, Shannon. Los desafíos de la Iglesia en India.
DOCUMENTOS
Benedicto XVI. Discurso a los obispos siro-malabares con motivo de la visita “Ad Limina” (India).
Benedicto XVI. Discurso a los obispos de la Iglesia siro-malankar con motivo de la visita “ad limina” (India).
Benedicto XVI. Discurso a los obispos de rito latino con motivo de la visita “Ad Limina” (India).
CELAM. Mensaje final de la  XXXIII Asamblea Ordinaria del CELAM. Mensaje a las Iglesias de América Latina y el Caribe.
OTRAS PERSPECTIVAS
Calderón Ruiz, Anastasio M. Aires de futuro para la Iglesia en Cuba. Apuntes de un oyente en la X Semana Social Católica de La Habana.
I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas. Mensaje final.
Seco Pernas, Pablo. El diálogo

LIBROS – REVISTAS
Caballero Cáceres, José María. Los hombres leopardo se están extinguiendo.
Obras Misionales Pontificias (Ed.) La Iglesia en el mundo. Exhortaciones apostólicas postsinodales de los cinco continentes.
Susaeta Montoya, Fernando. Introducción a la filosofía africana. Un pensamiento desde el cogito de la supervivencia.


La “comunión” y la “diversidad”, además de ser dos palabras que tratan de definir la realidad religiosa y social de India, son también expresión del deseo de muchas comunidades cristianas: vivir en comunión dentro de la diversidad.
India es una sociedad pluralista, multilingüe y multiétnica. Es el séptimo país más extenso, y el segundo más poblado del mundo, además de ser la segunda entidad geográfica con mayor diversidad cultural, lingüística y genética del mundo, después del continente africano. Aunque las reformas económicas de 1991 transformaron a la India en una de las economías de más rápido crecimiento; sin embargo, todavía sufre de graves problemas como los altos niveles de pobreza, analfabetismo, pandemias y malnutrición. Su  crecimiento se ha dado de manera desigual, en especial si se comparan la calidad de vida en los diferentes grupos sociales, económicos, en diversas regiones geográficas y en las zonas rurales y urbanas.
En medio de esta variedad de culturas y religiones, la Iglesia india tiene el gran reto misionero de ser fermento de comunión a pesar de todas las dificultades que surgen de esta pluralidad y de los obstáculos y trabas que se ponen desde ciertos sectores religiosos y culturales para no perder su poder y hegemonía.
El presente número de nuestra revista pretende provocar una toma de conciencia de la situación de India, a la vez que ser estímulo para animar a todos aquellos que realizan su trabajo misionero en ese gran país dándoles algunas claves para su trabajo evangelizador desde la presencia y el diálogo.
En la sección ESTUDIOS presentamos reflexiones de profesores indios y de expertos conocedores de esta realidad. El profesor Amaladoss, desde el realismo, nos ayuda a una mejor comprensión de las dificultades teóricas y prácticas al diálogo, realidad que puede ayudar a explorar nuevos caminos. El P. Del Prete nos sitúa a Ghandi como referente para superar las divisiones sociales que hay en India. Rudolf C. Heredia considera fundamental conocer el contexto de la India para poder llevar a cabo un trabajo misionero, y así también lo hace el profesor George Praseed desde la necesidad de una inculturación integral. Eugine Rodrigues hace una lectura de Dignitatis Humanae como instrumento muy válido en la actualidad para poder llevar a cabo un diálogo constructivo en el contexto pluri-social y pluri-religioso de India.
En EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS, la Asociación de Teólogos Indios hace una Declaración para formular respuestas cristianas ante la amenaza actual a la laicidad india. Allwyn Cruz, estudiante jesuita de la India, nos da algunas pistas de por dónde debiera ser ir actualmente el anuncio cristiano en este país pluri-religioso. Como testimonio de los crímenes que en una región determinada de India, Jharkhand, se están llevando a cabo, ofrecemos la Declaración de denuncia del pueblo Adivasi. Mª Pilar Guedea, que ha trabajado durante muchos años en India, nos ofrece su experiencia de cómo ha vivido la comunión dentro de aquella diversidad. Por último, Shannon Pereira, otro estudiante indio, nos ofrece cuáles son los desafíos de la Iglesia en India en estos momentos.
En DOCUMENTOS, ofrecemos tres de los discursos que Benedicto XVI, con motivo de la visita “ad limina” en la pasada primavera, ofreció a los distintos grupos de obispos indios. También publicamos el Mensaje Final que el CELAM ofrece a las Iglesias de América Latina y el Caribe después de la celebración de la XXXIII Asamblea Ordinaria.
En OTRAS PERSPECTIVAS, Anastasio Calderón, misionero del IEME en Cuba, hace una síntesis de lo que fue la pasada edición de la X Semana Social Católica de La Habana. También presentamos el Mensaje Final de las I Jornadas Teológicas Centroamericanas y Caribeñas celebradas en Guatemala en abril pasado. Por último, Pablo Seco, misionero en Japón, con el título “El diálogo”, nos ofrece parte de su tesina de Licenciatura en Teología Espiritual.
En la sección de LIBROS, presentamos la recensión al libro de Chema Caballero, “Los hombres leopardo se están extinguiendo”. También recensionamos el volumen publicado por las OMPs, “La Iglesia en el mundo”, que recoge las cinco Exhortaciones Apostólicas postsinodales de los cinco continentes. Por último, el libro de Fernando Susaeta, “Introducción a la filosofía africana”, sirve para todos aquellos que deseen profundizar en la esencia africana.

martes, 1 de marzo de 2011

Misiones Extranjeras 241




PRESENTACIÓN
ESTUDIOS
Acosta; Julio. Haití: Estado fallido ¿…?
Fernández; Waldo. Haití: el terremoto que no cesa…
Péan; Leslie. El sentido y el rol de los actores externos en la reconstrucción de Haití.
Edmond; Pascal. Papel misionero de la Iglesia haitiana después del terremoto del 12 de enero de 2010
EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS
Adames; Sonia. Haití un año después. Hurgando resquicios de esperanza entre los escombros de la desolación.
Edmonds; Kevin. Haití: la autodeterminación negada. 
Embid; Alfredo. La falsificación de las emociones sobre Haití.
Solano; Darío. Haití: Una mirada desde República Dominicana.
DOCUMENTOS
Benedicto XVI. Mensaje del Papa para la Jornada Mundial Misionera 2011.
SEDAC.  “Para que nuestros pueblos tengan vida y vivan la paz”.Mensaje de Clausura de la Asamblea Plenaria Anual.
Congregación para el Clero. Carta Circular: “La identidad misionera del presbítero en la Iglesia, como dimensión intrínseca del ejercicio de los tria munera”.
OTRAS PERSPECTIVAS
Del Prete; Vito. El compromiso misionero en la misión ad gentes y la Nueva Evangelización. Introducción a su estudio.
Da Silva; José Carlos. Tercer Congreso Vocacional de Brasil. Contexto, impresiones y perspectivas.
López Martínez; Jorge. Crónica del XXV Simposio de Misionología en Burgos (2-4 marzo 2011): “La cooperación misionera a debate”.
LIBROS – REVISTAS
Michel; Serge y Beuret ; Michel. China en África.
El 12 de enero de 2010 la tierra tembló en Haití. Más de un año después de este terrible terremoto, los medios de comunicación se han olvidado de Haití y de su proceso de reconstrucción. Los mismos países comprometidos en esta reconstrucción parece que se han desentendido de los compromisos adquiridos en aquel momento, y si no lo han hecho, las condiciones que exigen para hacer efectivas sus donaciones imposibilitan que puedan hacerse realidad.
A pesar de este olvido mediático, aún existen voces tanto de personas como de grupos comprometidos con Haití que quieren ser referente de una  memoria viva de lo acontecido en este país hace más de un año. Con posiciones críticas y analíticas, quieren ayudarnos a entender que el terremoto de Haití, y sus trágicas consecuencias, no es algo acontecido sólo hace un año, sino que el “terremoto de la pobreza permanente” sigue activo en este país tropical.           
El presente número de nuestra revista quiere hacerse eco de la situación actual de Haití; quiere ser altavoz del pueblo haitiano para que no caiga en el olvido. Con las siguientes páginas queremos unirnos a la Iglesia haitiana en todos sus esfuerzos por recrear y fortalecer el espíritu de superación de sus comunidades cristianas. La misión actual de la Iglesia haitiana ha de considerar este terremoto como lugar teológico desde el que anunciar  la Buena Nueva del Reino de Dios. A pesar de todas las dificultades, Haití ha de fortalecer su dimensión misionera, evitando caer en la tentación de considerarse solamente destinataria de la misión universal. Es un momento privilegiado para hacer palpable su protagonismo misionero a todos los niveles.
En la sección ESTUDIOS presentamos algunas reflexiones de auténticos conocedores de la actual realidad haitiana. Julio Acosta, además de hacer un acercamiento histórico y geográfico, incide en que a Haití más que estado fallido hay que considerarlo como estado herido, poniendo el dedo en la llaga de todos aquellos que han tenido alguna responsabilidad en sus heridas. Waldo Fernández, quien tuvo la oportunidad de conocer las consecuencias del terremoto días después, nos da pistas sobre qué hacer y cómo hacer para que la reconstrucción de Haití sea realmente efectiva. De la misma manera, Leslie Péan, economista y escritor haitiano, nos hace caer en la cuenta de cuál ha de ser la tarea de los actores externos en la reconstrucción de este país. Pascal Edmond, quien ha vivido durante años en Haití,  intenta responder a la inquietud de cuál ha de ser la tarea misionera de la Iglesia haitiana en estos momentos.
En EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS ofrecemos la reflexión de Sonia Adames quien, desde el otro lado de la frontera haitiana, nos invita a ver signos de esperanza en medio de la desolación en la que está inmersa Haití. Kevin Edmonds visualiza la actual situación de Haití no sólo como consecuencia del terremoto sino como consecuencia de un proceso histórico en el que se le ha negado permanentemente su autodeterminación. Alfredo Embid, a través de una recopilación de textos periodísticos, nos hace caer en la cuenta de la manipulación que algunos medios de comunicación han llevado a cabo en Haití para generar falsas emociones en el exterior. Darío Solano, teniendo en cuenta las relaciones históricas entre Haití y República Dominicana, reflexiona sobre la visión actual que tiene de Haití su vecino más próximo.
Dentro de la sección DOCUMENTOS adelantamos el Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial Misionera de este año. También ofrecemos el Mensaje de Clausura de la Asamblea Plenaria Anual del SEDAC, celebrada en Costa Rica en noviembre pasado. Cerramos esta sección con la Carta Circular de la Congregación para el Clero sobre “La identidad misionera del presbítero en la Iglesia”.
En OTRAS PERSPECTIVAS publicamos la charla que, Vito del Prete, pronunció en la Jornada de Misionología, organizada por la Cátedra de Misionología de San Dámaso el pasado 7 de marzo, sobre “El compromiso misionero en la misión ad gentes y la nueva evangelización”. También José Carlos Da Silva nos presenta sus impresiones sobre el III Congreso Vocacional de Brasil. Y por último, uno de los asistentes al XXV Simposio de Misionología en Burgos, Jorge López, hace una crónica de lo vivido y reflexionado sobre “La cooperación misionera a debate”.
En la sección de LIBROS-REVISTAS se ofrece la recensión del libro “China en África”; un libro que nos habla de la incursión de China en África.

domingo, 2 de enero de 2011

Misiones Extranjeras 240

Misiones Extranjeras nº 240 - Enero-Febrero, 2011Sínodo para Oriente Medio



PRESENTACIÓN
ESTUDIOS
Yacoub, Joseph. Mirada crítica de Oriente. Punto de vista de la Iglesia de Oriente (Asiria Caldea)
López Sáez, Francisco JoséPerspectivas ecuménicas del Sínodo para Oriente Medio: del 'mosaico" al "crisol”
Lacunza Balda, Justo. Sínodo para el Oriente Medio. Mirando a los retos futuros
EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS
Humblot, Pierre. ¿Qué futuro para la Iglesia de Irán? Grito de un misionero con motivo del Sínodo para Medio Oriente
Kairós Palestina. Un momento de verdad: una palabra de fe, de esperanza y de amor, desde el corazón del sufrimiento palestino          
Coordinadora de Conferencias Episcopales de Europa y América a favor de la Iglesia de Tierra Santa (10-13 enero 2011).Comunicado final               
Rodríguez Adrados, Prudencio. In Memoriam: Jubileo y Pascua de Tatick Samuel Ruiz
DOCUMENTOS
Sínodo de los Obispos para Oriente Medio. Proposiciones presentadas al Papa aprobadas por el Sínodo      
Sínodo de losObispos para Oriente Medio. Mensaje al Pueblo de Dios
Benedicto XVI. Carta Apostólica en forma de «MOTU PROPRIO» UBICUMQUE ET SEMPER 

OTRAS PERSPECTIVAS
Comisión Teológica Internacional de la EATWOT. Religiones paz. La necesaria visión teológica, para hacer posible una Alianza de Civilizaciones Religiones para el bien común de la humanidad la vida en el planeta
Encuentro de obispos europeos y africanos en Costa de Marfil (noviembre 2010). Mensaje finalEquipo Directivo de la E.F.M. ) XX° Aniversario de laEscuela de Formación Misionera (Madrid)
LIBROS – REVISTAS
Collier, Paul. El club de la miseria. Qué falla en los países más pobres del mundo
Self, David. Enciclopedia de las Religiones del mundo
Tamayo Acosta, Juan José. La Teología de la liberación. En el nuevo escenario político y religioso. 
Del 10 al 24 de octubre del pasado año 2010, se celebró en el Vaticano la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos con el tema: «La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio. "La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma" (Hch 4, 32)». En la Misa de apertura, el Papa aseguró que «el objetivo de esta Cumbre sinodal es prevalentemente pastoral. Aún no pudiendo ignorar la delicada y a veces dramática situación social y política de algunos países, los Pastores de las Iglesias en Oriente Medio desean centrarse sobre aspectos propios de su misión». 
El Sínodo ofrecía la ocasión para una reflexión sobre la situación presente en Oriente Medio nada fácil: conflictos, inestabilidad política y social en la mayor parte de los países. Se presentaba como un momento importante, una ocasión para confortar y animar a los cristianos que luchan para vivir en aquella zona, para permanecer y ser fieles al mensaje de Cristo, a pesar de todas las dificultades.
La revista Misiones Extranjeras, a través de este número, quiere hacerse eco de las repercusiones que puede tener este Sínodo, especialmente desde las perspectivas misioneras y ecuménicas. Para ello ofrecemos algunos artículos que nos ofrecen diversas perspectivas que nos ayuden a comprender tanto el Sínodo en sí mismo, como la realidad en la que sus conclusiones han de ser llevadas a cabo.
En la sección ESTUDIOS presentamos reflexiones de algunos conocedores de la vida y de las iglesias de Oriente Medio, así como especialistas en temas de ecumenismo. Joseph Yacoub hace un recorrido histórico y misionero de la Iglesia de Oriente, indispensable para entender el papel de la iglesia en la coyuntura actual. Francisco José López reflexiona sobre las perspectivas ecuménicas que abre el Sínodo, a la vez que nos anima a conocer y apreciar las iglesias católicas de rito oriental. El islamólogo y arabista Justo Lacunza hace una lectura crítica de los preparativos del Sínodo a la vez que nos introduce en determinados retos en las relaciones con el Islam.
En EXPERIENCIAS-TESTIMONIOS ofrecemos dos artículos desde la perspectiva reivindicativa de una vivencia de la fe cristiana en un clima de paz y libertad. Por un lado, el grito de Pierre Humblot, misionero en Irán y, por otro, la declaración que hace Kairós Palestina, grupo de cristianos palestinos, desde su situación de sufrimiento, pero convertida en expresión de fe, esperanza y amor. También incluimos en esta sección el Comunicado de la última reunión (10-13 de enero 2011) que celebró la Coordinadora de Conferencias Episcopales de Europa y América a favor de la Iglesia en Tierra Santa. A las pocas semanas de la muerte de Samuel Ruiz, Prudencio Rodríguez nos ofrece un emotivo recuerdo.
Dentro de la sección de DOCUMENTOS incluimos las Proposiciones presentadas al Papa Benedicto XVI aprobadas por el Sínodo y el Mensaje final al Pueblo de Dios. También nos ha parecido importante incorporar en esta sección la Carta Apostólica “Ubicumque et Semper” que, aunque no está en referencia con el Sínodo para Oriente Medio, sí es un documento a tener en cuenta por lo que supone en el momento presente el tema de la Nueva Evangelización.
En OTRAS PERSPECTIVAS ofrecemos la reflexión que hace la Comisión teológica Internacional de la EATWOT (Ecumenical Association of Third World Theologians) para la preparación del taller “Religiones y paz” en el próximo Foro Mundial sobre Teología y Liberación, dentro del Foro Social Mundial (Dakar). También nos hacemos eco del Encuentro de obispos europeos y africanos, celebrado en Costa del Marfil en noviembre pasado. Y como en el mes de marzo se celebra el vigésimo aniversario de la nueva versión de la Escuela de Formación Misionera de Madrid, ofrecemos un artículo elaborado por el Equipo Directivo de la Escuela.
En la sección de LIBROS-REVISTAS, se ofrece la recensión de tres libros: por un lado, el libro de Paul Collier, “El club de la miseria”, donde reflexiona sobre lo que está fallando en los países más pobres del mundo. Por otro lado, la “Enciclopedia de las religiones del mundo”, de David Self, se nos ofrece como un material pedagógico para conocer las diferentes religiones. Por último, el libro de Juan José Tamayo, “La teología de la Liberación”, nos presenta su actualidad ante las nuevas realidades políticas y religiosas.