SEMANA MISIONERA DE MADRID. ROSTROS DE LA MISERICORDIA

Ayer 4 de mayo comenzó la Semana Diocesana Misionera de Madrid.  Tiene entre sus objetivos la Animación Misionera y presentar los “rostros de la misericordia" (lema de la Jornada diocesana de misiones) que la Archidiócesis tiene esparcidos por toda la geografía del planeta.

Las actividades comenzaron en el salón de la Delegación Diocesana de Misiones que se encuentra en la calle Gral. Zabala, 10. Como primera actividad el Delegado de Misiones D. José María Calderón presentó tanto los objetivos como las actividades de las s Jornadas de Madrid con sus Misioneros e hizo una presentación de cifras misioneras de la diócesis. Cifras que presentan estos rostros de la misericordia de laicos, religiosos y religiosas y sacerdotes repartidos, como decimos por los cinco continentes.

Tras esta primera presentación, el subdelegado de misiones de la diócesis, D. Rodrigo Hernández moderó una mesa redonda de distintas experiencias misioneras. Intervenía D. Javier Pedraza misionero diocesano de Madrid de OCSHA que había estado trabajando en el Estado de Bahía de Brasil. Nos relató su “caminhada” de servicio y de dedicación al pueblo de este Estado semidesértico. Celia Macho expuso ampliamente su proceso vocacional misionero y comboniano, su paso por Chicago, Kenia y Etiopía donde había sentido la dureza de la vida y su trabajo con jóvenes en situaciones de riesgo. Por su parte el matrimonio Juan Carlos y Virginia Cuenca nos relataron la experiencia de fe y de servicio en el ámbito de la salud en el que trabajaron como profesionales que son en distintos países y situaciones, La Mosquitia hondureña, Guinea y Mozambique había sido los lugares de su encarnación.

Todos ellos relataron la cercanía con la pobreza y la muerte en niños, jóvenes y mayores, pero también experimentando la misericordia en la vida tan abundante y desbordante que se experimenta en todos estos lugares. 

Hoy jueves, 5 de mayo en la Universidad Pontificia de Comillas-ICADE (Alberto Aguilera, 25 y moderado por D. Rolando Ruiz, misionero javeriano se celebra una mesa redonda con Instituciones Misioneras, entre las que estará el IEME.

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Doña Manuela Miguel Rodríguez, descansa en paz

Sí, nos lo dice la fe y nos lo dice lo que sabemos de su vida. Era la madre de Mª Inmaculada, Ezequiel y “Martinho”, ambos sacerdotes. 

No se me borra la imagen de hace menos de dos años: a Martinho, que había venido de Brasil (donde era misionero) para cuidar a sus padres muy ancianos, lo estaban bajando a su tumba y sus padres contemplaban impertérritos la escena en el cementerio de Burgos: un infarto fulminante se lo arrebató –sin pedir permiso ni disculpas- a la hora de la siesta…

Hoy solo el señor Angel contemplaba, en la misma iglesia de hace dos años, el ataúd conteniendo el cuerpo sin vida de su esposa… Ezequiel, presidiendo la eucaristía con una entereza sin par, nos resumió los sentimientos que habían fortalecido a esta familia castellana: la PAZ, la ESPERANZA y la GRATITUD.

Todos nosotros (laicos, religiosas, sacerdotes) más bien, estábamos dando gracias a la familia y a Dios en ella, por el ejemplo que nos han dado y siguen dando.

Doña Manuela, a sus 92 años, descansa en paz; los suyos lo saben, nosotros lo sabemos y le pedimos que siga dando fuerzas a D. Angel. Y a todos nosotros esa esperanza y esa paz que necesitamos. GRACIAS, familia Rodríguez Miguel.

                                                                            José Mª Rojo G. 

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Entretejidos por la misericodia, Metta Karuna, Rajamín, Rahma, Kripa

El domingo, día 18 de abril, desde las 9 de la mañana, pudimos disfrutar en el colegio Santísimo Sacramento de la calle de Arturo Soria, 208, de una Jornada de Diálogo Interreligioso. 

La Jornada estaba organizada y coordinada por todas las experiencias religiosas que nos dábamos cita allí, musulmanes, judíos, cristianos, bahá´ís, hinduistas y budistas. El Encuentro estaba animado por la Comisión de Diálogo Interreligioso de la CONFER y DIM, aunque diversas organizaciones de las distintas religiones, como otras de carácter ecuménico se vincularon a la organización desde el comienzo.

Para una colectividad de unas 180 personas que nos reuníamos, se abrió la Jornada con la presentación de objetivos del día por parte de Sergio García de la comunidad bahá´í.y tras ella tuvimos la oración organizada por la misma comunidad bahá´í que nos introducía en esta experiencia espiritual que comenzábamos a vivir.

Tras la oración estaban organizadas dos mesas redondas, la primera estaba convocada bajo el epígrafe "La misericordia baja desde el cielo" que moderaba Mª Jesús Hernando, delegada episcopal de relaciones interconfesionales de la diócesis de Getafe. Cada ponente disponía de 15 minutos y tras la última intervención se abría un coloquio de reflexión y preguntas. En esta primera mesa intervinieron los representantes del hinduismo con Juan Carlos Ramchandani de la Asociación Veda Dharma de Ceuta, por parte cristiana católica, José Luis Navarro OCEO del DIM y en representación del judaísmo, Mario Stofenmacher de la comunidad Masorti Bet-El.

Tras la pausa correspondiente, el café y las pastas que la gente había llevado se pasó a la segunda mesa que estaba recogida bajo el título "La misericordia da fruto en la tierra" que moderaba Inmaculada González, presidenta de la Asociación Ecuménica Internacional. Después de las intervenciones y de igual modo se tuvo un coloquio. En esta mesa intervinieron Karma Tenpa, de la comunidad budista Dag Shang Kagyu, Myam Sanz de la comunidad bahá´í y el imán de Valencia Vicente Mota por parte musulmana.

La comida,organizada por el Foro de Estella, estaba basada fundamentalmente en un menú vegetariano para que todos nos sintiéramos a gusto en un momento tan importante para compartir como era este.

Tras la comida hubo una exposición en vídeo de la peregrinación interreligiosa que se había organizado en el verano y tras esta exposición hubo un tiempo para presentar el próximo Foro de Estella.

La Jornada estaba programada para que se pudieran presentarse dos proyectos en los que volcar la solidaridad y misericordia de los congregados. Moderaba esta mesa sobre los trabajos  Temirjon Naziri, de la casa turca que presentó a los presentes en primer lugar y después los proyectos. El primero era presentado por la comunidad bahá´í llamado "Empoderamiento juvenil" (España) y era presentado por Niaz Massarray. Y el segundo proyecto era para la "Casa Hogar hermana Albera" en Goma,  R.D. Congo.

Tras esta presentación de proyectos estaba programada una actuación musical donde los sentimientos que habíamos vivido durante el día tuvieran una plasticidad y se  vieran moldeados y  entrelazados por la sensibilidad artística. Presentaba a los artistas Luis Miguel Avilés, y así presentó la voz dulce y melodiosa de Alicia Perdu por parte de la comunidad bahá´í que nos hizo enternecernos,

Las canciones de Rufi tenían la fuerza de la tierra, con una batería de temas profundos sobre la necesidad de ser puentes, ser luz, ser personas de encuentro, nos hizo levantar la voz y sumarnos a sus  canciones estrechando manos y corazones.

 y terminamos con el quejido de la flauta turca o ney que interpretó el neyzen Hamza Castro y que nos hizo entrar en un trance sufí.

La Jornada acababa con las palabras de clausura de la organización. Para ello Pedro del DIM y Celia Macho de la CONFER cerraban el acto afirmando que si habíamos llegado a esa Jornada como hebras de una madeja, salíamos todos entretejidos, formando una pieza de misericordia para el mundo.

Al final la parte católica tuvo la Eucaristía que fue presidida por Manuel Barrios de la Conferencia Episcopal Española.

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AMORIS LAETICIA. LA ALEGRÍA DEL AMOR

"Los hijos que crecen en familias misioneras a menudo se vuelven misioneros" (289)...comenta la Exhortación apostólica.

“Amoris laetitia” ("La alegría del amor") es la esperada “Exhortación” del papa Francisco sobre el *amor en la familia*. En ella, el Sumo Pontífice aborda los más diversos aspectos de este tema, como el matrimonio, el amor cotidiano, el amor apasionado, la educación de los hijos, las crisis actual por la que pasa la familia, el poder trasformador del amor, el divorcio, los LGTB etc.

"En el horizonte del amor, “central en la experiencia cristiana del matrimonio y de la familia”, se destaca también otra virtud, algo ignorada en estos tiempos de relaciones frenéticas y superficiales: “la ternura". Palabras del Santo Padre Francisco que adornan la contraportada de nuestra edición de Amoris laetitia.

«Antes de comenzar el *Sínodo sobre la Familia*, con motivo de una vigilia de oración ante la Asamblea Sinodal, el papa recomendó a los prelados escuchar “el grito del pueblo” y prestar atención a “los latidos de este tiempo” con el fin de abordar con “credibilidad” la temática de la familia».

“Para encontrar lo que el Señor pide a su Iglesia, debemos escuchar «los latidos de este tiempo» y percibir «el olor de los hombres y mujeres de hoy», «hasta quedar impregnados de sus alegrías y de sus esperanzas, sus tristezas y sus angustias». En ese momento sabremos proponer con credibilidad la “Buena noticia de la familia”, dijo.

«La Santa Sede, como epicentro del catolicismo, ha pedido que no se “monopolice” el Sínodo de la Familia con temas estrictamente occidentales, fruto de la publicidad de una sociedad “hipersexualizada” y “erotizada”. Temas como puedan ser la secularización, el divorcio o el auge legislador del matrimonio homosexual (LGTB). Etc.

«Ante los prelados, Francisco alertó nuevamente de los riesgos de “la codicia del dinero y del poder” y del efecto que causan sobre los “malos pastores” que cargan sobre los hombros de las personas “fardos insoportables” que ellos mismos “ni siquiera tocan con un dedo»”. Alertó de quienes tienen la tentación de “apoderarse” de la sociedad a causa de “una codicia” que “nunca falta en nosotros, seres humanos.

“El sueño de Dios siempre se enfrenta con la hipocresía de algunos servidores suyos”. Podemos frustrar el sueño de Dios si no nos dejamos guiar por el Espíritu Santo”, catequizó. Asimismo, «explicó que las asambleas sinodales como la que dio inicio hoy “no sirven para discutir ideas brillantes y originales, o para ver quién es más inteligente… Sirven para cultivar y guardar mejor la viña del Señor, para cooperar en su sueño, su proyecto de amor por su pueblo”.»

Profel / C.E.B.F.s. (COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE FAMILIARES) . Parroquia San Pablo Apóstol. (R. Dominicana) 

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สุขสันต์วันสงครานต์ และสวัสดีปีใหม่ FELIZ SONG KRAN. FELIZ AÑO NUEVO (TAILANDÉS)

Con la adaptación del año nuevo occidental, el año nuevo tailandés, llamado Songkran, ha pasado a ser celebrado como una gran festividad nacional.  El Songkran se celebra en los inicios de los monzones (lluvias fuertes y abundantes). Se celebra  desde el 13 al 15 de abril y el dígito del año tailandés será el 2559. 

 Es una festividad muy importante en la vida del pueblo tailandés y otras pueblos del sudeste asiático. El Songkran es en su origen una fiesta cultural pero inculturada de budismo, en la actualidad el Songkran está adaptada también a las diversas religiones presentes en Tailandia. 

Es una fiesta de COLOR INMENSO, flores guirnaldas, la flor amarilla del DOK KHUN extendida en estos días por todos los lugares. La fiesta lleva consigo una espiritualidad profunda que cada vez más compite con la relevancia turística y extravagante como son los baños y guerras de agua que los turistas gozan y especialmente en un mes de muchísimo calor.

En el origen,  el agua del Songkran era sólo era derramada sobre las imágenes de Buda más veneradas, pues se creía que esta agua era bendecida y que tenia poderes benéficos y curativos. Los cristianos derraman el agua sobre las imágenes de la Virgen. Poco a poco  el agua derramada sobre todo “bicho viente” ha convertido la fiesta en  una auténtica atracción turística. Pero en  el Songkran se experimenta una espiritualidad profunda que rezuma durante estos tres días.

El Songkran tiene varias etapas, el día el 13 de abril o día viejo, se celebran procesiones donde se sacan imágenes de las respectivas religiones y se les echa agua en la cabeza . En el día 14, está prohibido discutir, regañar, provocar el mal,  la gente busca el cobijo familiar y acude con toda la familia a los templos, a hacer  ofrendas y seguir vertiendo aguas en las figuras mas veneradas. El día 15 es año nuevo, está dedicado a los difuntos y a la familia,  se visitan a las personas mayores y se les demuestra respeto derramándoles agua en las manos.

Los budistas irán a presentar sus respetos a los monjes y los  cristianos acuden a presentar sus respetos al obispo de Udon Thani Mons. José Luchay Thatwisai y a sacerdotes de la diócesis. Es una expresión profunda de su cariño y disponibilidad.

El Songkran también se relaciona con la llegada de las lluvias de ahí viene también la generosidad de jugar con el agua y empapar la tierra, a las personas, agradeciendo la vida, haciendo que las bendiciones de la vida lleguen a todo el mundo.

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Que las bendiciones del Songkran se hagan presentes en cada corazón humano para vivr en paz y en armonía. Se os llene la vida del perfume y agua de la esperanza y de la vida y que Dios derrame su gracia y su amor sobre quienes acogen las fiestas con auténtica sinceridad.

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