REVISTA ID n.417

REVISTA ID nº 417

Año tras año venimos celebrando en la fiesta de Epifanía del 6 de enero, el Día del Catequista nativo. Cuando hablamos en este día del Catequista nativo, estamos refiriéndonos a los Delegados/as de la Palabra ó lideres de comunidades cristianas con muy poca presencia del ministerio sacerdotal.

 La campaña está encomendada al Instituto Español de Misiones Extranjeras por la Congregación de la Evangelización de los pueblos y en este día también se celebra el día del IEME. Para tomar conciencia y profundizar en esta celebración, se lleva a cabo una campaña a nivel general de la Iglesia en España, conocida como Campaña de Epifanía. Esta campaña se inicia eligiendo el lema más votado por los Delegados diocesanos de Misiones y misioneros del IEME.

En el trabajo misionero y muy especialmente en lugares con diferenciación lingüística, la necesidad del Delegado de la Palabra o del líder de comunidad o del Catequista es de vital importancia. En el trabajo misionero del IEME su acompañamiento es central y significativo.

Este año, el lema conecta con la trayectoria de vitalizar a la Iglesia que peregrina en Asia y la reflexión de la Exhortación apostólica del Papa Francisco “La alegría del Evangelio”. De esta  conjunción surge el lema CATEQUISTAS,  GOZOSOS DE ANUNCIAR EL EVANGELIO. Sin duda que el trasfondo referencial quiere ser Asia, pero el mensaje ha de ser siempre universal.

Los misioneros diocesanos del IEME queremos extender esta alegría del Evangelio y queremos que esta alegría dure los 365 días del año que tenemos por delante. Queremos que alcance todos los rincones y especialmente aquellos de las periferias existenciales. Así lo exponíamos en nuestra XI Asamblea y este ha de ser el propósito  y desvelo de todos nuestros trabajos.

Sólo desearos lo mejor para este 2015 y subrayar una vez más las palabras con las que comienza la Exhortación apostólica “la alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús”. ¡Encontraos con Jesús, llenaos de su alegría y repartidla entre quienes la necesiten. FELIZ AÑO.

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En la formación de los GAM de Ciudad Real

El fin de semana del 16 al 18 de enero ha tenido lugar en la Huerta de Carmela, Ciudad Real, las jornadas-convivencia de formación misionera que imparte la Delegación de Misiones de Ciudad Real. 

Han sido 12 jóvenes y algún adulto, venidos de diversas parroquias de la diócesis. Estas jornadas han sido impartidas por el Delegado de Misiones, Damián Díaz y algunos misioneros de la diócesis en el IEME, Jesús Älvarez que en estos momentos se encuentra  en Puertollano en parroquia y Luis Miguel Avilés Patiño, actual Director del Dpto. de Animación Misionera del IEME. Los temas tratados han sido sobre Teología de la Misión, Misión y Cooperación y La vocación misionera de los laicos. También ha habido testimonios misioneros laicales de algunos miembros de los GAM que han tenido experiencias de trabajo misionero en Bolivia este año pasado.

En general han sido unas jornadas donde lo importante era el convivir y pasar unos días con el referente de la tarea misionera. 

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Parroquia, plataforma misionera

"La parroquia no es una estructura caduca, porque tiene una gran plasticidad, puede tomar formas muy diversas que requieren la docilidad y la creatividad misionera del Pastor y de la comunidad" (EG 28)

Estas palabras de la EG han sido un centro de reflexión de esta Jornada de la XXXV Convivencia de Animación Misionera de sacerdotes. El ponente, Rolando Ruiz, javeriano, nos ha expuesto esta reflexión sobre la dinamización misonera de las parroquias. Como resumen podemos decir que "una parroquia misionera no pierde de vista la evangelización de su entorno y permanece abierta al anuncio del Evangelio a aquellos que aún no han tenido la gracia de encontrarse con la persona de Cristo, no limita su horizonte misionero a la colaboración "con sus misioneros y sus misiones" sino que se abre con generosidad a la evangelización que Cristo confió a toda la Igleisa de cada rincón de sus territorio parroquials y hasta los confines del mundo.

En la tarde Antonio Avila que sustituía en la reflexión a José Luis Segovia por motivos graves de salud vino a situarnos en la realidad de la Conversión Pastoral. Su contenido y su proyección para que la Iglesia en todos los niveles salga de sí misma y sea referente de gracia en el mundo.

Con ambos ponentes después de la reflexión se abrió un coloquio-debate, abierto y generoso que es lo más sustancial si cabe de todo. La jornada pasó, por lo demás,  en un clima tranquilo y de amistad,  sin prisas que daba pie al descanso de las prisas y tensiones de la pastoral, la oración sosegada y serena y relajada generaba gustoy fecundaba el ambiente y la vida.

Para hoy, miércoles 14, se tiene previsto la reflexión de José María Rojo sobre "El IEME y los desafíos pastorales de la EG y los testimonios de Luis Miguel Avilés y Claro Jesús Díaz. En la tarde noche hay previsto una salida por Madrid. Siempre es bueno relajarse algo más y dar una vuelta por un Madrid repleto de vida.

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XXXV Convivencia de Animación Misionera para sacerdotes

Ayer  lunes, día 12 de enero, comenzaba la que es ya la XXXV Convivencia sacerdotal de Animación Misionera. Un total de 9 sacerdotes procedentes de varias diócesis de España se concentraban en la casa de Ferrer,17 para reflexionar, orar, convivir y sentir la vida misionera. Estos sacerdotes se verán acompañados de todos los que formamos los Servicios Comunes presentes en la casa.

Después de tener los tiempos dedicados a la acogida y cafe vespertino, a las 7,45 comenzaba la convivencia con la Misa de apertura presidida por Luis Miguel Avilés, director del Dpto de Información y Animación Misionera. En su homilía comentaba que "esta convivencia pretende ser una reflexión y a la vez una conversión de nuestra mentalidad, para ver la pastoral con una perspectiva más abierta y universal, quizás sólo se trate de barrer un camino para que cualquier ser humano pueda encontrarse en él con el Cristo vivo". 

Este año el tema elegido ha sido "Los desafíos pastorales de la Evangelii Gaudium": "La actividad misionera  ´representa hoy el mayor desafío a la Iglesia´ y la ´la causa misionera debe ser la primera´. ¿Qué sucedería si nos tomáramos realmente en serio esas palabras? Simplemente reconoceríamos que la slida misionera es el paradigma de toda la obra de la Iglesia". Hace falta pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera" (EG nº 15).

Hoy día 13 de enero la reflexión está a cargo de Rolando Ruiz, misionero javeriano. Tras su exposición sobre "Parroquia misionera a la luz de la EG, hay previsto un coloquio y debate. En la tarde Antonio Ávila nos expondrá según su opinión cuáles son los "Desafíos pastorales de la EG a la Iglesia", después igualmente seguirá un debate-coloquio con el ponente. 

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Consternación, solidaridad, cercanía…Firmeza, sin injustas descalificaciones

Por José María Rojo.

54 horas todo el mundo con los ojos puestos en Francia, 20 personas muertas (incluyendo, obviamente, los tres yihadistas) como saldo, resumen la conmoción a la que se ha visto sometida la sociedad francesa y toda Europa, particularmente.

No entramos al análisis de lo que hay detrás y debajo de los atentados y la forma como ha concluido (¿?) todo. Ríos de tinta seguirán corriendo y las autopistas virtuales colapsadas por tiempo con lo que han significado y significarán esas 54 horas de extrema tensión…

• Lo primero, la condena sin paliativos de los atentados que debemos hacer todos los que colocamos en el centro la vida humana. Nada justifica ninguna de las 20 muertes (pongamos todos los matices, pero el final ha de ser ese: no somos dueños de la vida de nadie). Baste citar las palabras del Papa Francisco, aún antes del desenlace final, con los últimos muertos: “El Santo Padre expresa su más firme condena por el horrible atentado que sacudió (…) París con un alto número de víctimas, sembrando muerte y arrojando en la consternación a la entera sociedad francesa, turbando profundamente a todas las personas amantes de la paz, más allá de las fronteras de Francia" (…) " nos hace pensar en la mucha crueldad humana, en tanto terrorismo, tanto el aislado, como el de Estado" (…) “la violencia homicida es abominable, nunca es justificable” (…) “la vida y la dignidad de todos deben ser garantizadas y tuteladas con decisión”.

• Unido, inseparablemente, la solidaridad con las víctimas, sus familiares, sus allegados. Solidaridad extensiva a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que nos oponemos a la barbarie y que, en este momento, estamos de luto. Algo, mucho, ha muerto dentro de nosotros.

• Estrechar filas todos los que apostamos por una sociedad libre y respetuosa de todos los derechos humanos –la dignidad de todas y cada una de las personas- por encima de razas, ideologías y credos. Como cristianos, sentimos que El Dios de la Vida y su Hijo Jesús (muerto violentamente y de la manera más injusta) nos exigen estar codo con codo con todos los que defiendan la vida y la dignidad de las personas.

• Marcar distancia con los que quieran aprovechar el momento y las circunstancias para “llevar el agua a su molino”. No podemos aceptar lo de “a río revuelto, ganancia de pescadores”. Y ya han asomado las orejas y el rabo muchos oportunistas para sacar ventaja de la situación, supuestamente poniéndose radicalmente del lado de las víctimas inocentes. Nuevamente con el Papa Francisco tenemos que decir: “Cualquier instigación al odio debe ser rechazada, el respeto del otro debe ser cultivado" (…) " oponerse (...) a la difusión del odio y de cualquier forma de violencia física y moral, que destruya la vida humana, viole la dignidad de las personas, socave radicalmente el bien fundamental de la convivencia pacífica entre las personas y los pueblos, más allá de las diferencias de nacionalidad, religión y cultura".

• Una última apreciación como cristianos. El evangelio nos obliga a dos afirmaciones fundamentales en este momento. Una, el que nadie puede matar a un ser humano en nombre de ningún dios ni de ninguna religión (los pecados históricos pasados deben reconocerse con humildad pero no se puede apelar a ellos para justificar otros actuales ¡ningún Dios Verdadero puede autorizar la muerte de uno solo de sus hijos o hijas!). Y, segunda, no culpemos a Dios ni a la religión de lo que hacen los que malinterpretan textos para justificar la violencia y los crímenes.

Es probable que en estos momentos se siga apelando a Alá o a la religión musulmana como culpables de los sucesos. No podemos sumarnos a esos juicios ni menos a los que, basados en ello, propugnan –descarada o sutilmente- la revancha contra pueblos y culturas que merecen todo respeto. Ni desde la religión, ni desde la política, ni desde una supuesta “cultura occidental” es legítimo hacerlo.

Y en ese sentido nos sumamos no solo al Papa y otros líderes que firme y serenamente se han pronunciado, sino a hombres y mujeres de prensa que rotundamente han dicho. “El islam no es el culpable”  (Alá menos, por supuesto).

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